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Leia atentamente todo o enunciado, antes de começar a responder.

Responda apenas ao que é pedido no enunciado das questões.

Grupo I

1. No texto “Em frente da Lei”, o porteiro representa:

          A. A incapacidade de mudarmos o nosso destino.

          B. Um obstáculo intransponível.

          C. Os obstáculos que surgem na vida humana e que exigem esforço para serem ultrapassados.

          D. Os obstáculos que surgem na vida humana e que provam que o homem é um ser impotente para mudar o seu destino.

2. No texto “Em frente da Lei”, o camponês representa:

A.     A incapacidade de mudarmos o nosso destino.

B.      Os obstáculos que surgem na vida humana e que exigem esforço para serem ultrapassados.

C.     O ser humano que, enquanto ser livre, tem uma vida que tem que ser construída por si, apesar dos obstáculos que possam surgir.

D.     A ingenuidade das pessoas que vivem no campo e não se sentem à vontade com os hábitos citadinos.

3.  “A palavra Filosofia é de origem grega. É composta por philo e sophia.”

     Sendo assim, “Filosofia” significa:

A.     A busca do amor e da sabedoria.

B.      A busca da verdade.

C.     A busca da amizade com sabedoria.

D.     A busca da sabedoria, do amor e da amizade.

4. “Filósofo é aquele que tem amizade ao saber, é o amigo do saber, aquele que preza o conhecimento”.

        Daqui pode concluir-se que:

A.     O filósofo considera possível a posse de um saber perfeito e definitivo.

B.      O filósofo considera possível a posse de um saber dogmático.

C.     O filósofo considera impossível a posse de qualquer saber.

D.     O filósofo considera impossível a posse de um saber perfeito e definitivo.

5. Leia atentamente as seguintes afirmações:

 De seguida, assinale a alternativa que as caracteriza correctamente:

A.     1. Falsa; 2.Verdadeira; 4. Verdadeira; 3. Falsa.

B.      2. Falsa; 4.Verdadeira; 3. Falsa; 1. Verdadeira.

C.     2. Falsa; 4. Verdadeira; 1. Verdadeira; 3. Verdadeira.

D.     3. Falsa; 2. Verdadeira; 1. Verdadeira; 4. Verdadeira.

6. “Só sei que nada sei”.

       Nesta frase, Sócrates:

A.     Reconhece que é igual aos outros homens, pois não passa de um ignorante.

B.      Reconhece a sua ignorância.

C.     Reconhece que a ignorância é positiva.

D.     Reconhece que a ignorância é o principal objectivo da filosofia.

7. Há razões para duvidarmos do conhecimento que temos ao nível da nossa experiência quotidiana?

A.     Não, pois se assim não fosse, não poderíamos acreditar em nada.

B.      Sim, porque esse conhecimento é muito incompleto, podendo ser ilusório.

C.     Não, porque os sentidos nos permitem conhecer a realidade com objectividade e rigor.

D.    Sim, mas a dúvida não nos leva a lado nenhum, pelo que o melhor é deixar tudo como está.

8. “Como se pode notar, a nossa vida quotidiana é toda feita de crenças silenciosas, da aceitação tácita de evidências que nunca questionamos porque nos parecem naturais, óbvias.”(Marilena Chauí).

       Poderíamos viver a nossa vida quotidiana sem estas ‘crenças silenciosas’?

A.     Sim, porque podemos não ter uma vida religiosa.

B.      Não, porque só podemos viver graças às descobertas científicas.

C.     Não, mas temos que as encarar com reserva.

D.     Sim, porque essas crenças não têm qualquer significado na nossa vida.

9. “O filosofar começa com o espanto”.

        Esta afirmação significa que:

A.     A filosofia é um saber idêntico ao senso comum.

B.      As dúvidas do senso comum são importantes.

C.     A filosofia parte sempre de certezas bem estabelecidas.

D.     A filosofia começa com o reconhecimento da ignorância.

10. “A verdade é algo que só interessa aos filósofos.”

        Esta afirmação é:

A.     Verdadeira, pois só os filósofos se interrogam sobre a vida.

B.      Falsa, pois todos os homens desejam a verdade, embora nem todos a procurem.

C.     Verdadeira, pois embora nem todos os homens desejem a verdade, todos a procuram.

D.     Verdadeira, pois todos os homens desejam a verdade, embora nem todos a procurem.

11. “O espanto é a origem do filosofar”. Segundo esta afirmação:

A.     Só o dogmatismo pode levar os homens à busca da verdade.

B.      Só o reconhecimento da sua ignorância pode levar os homens à busca da verdade.

C.     Só a dúvida sobre a ignorância pode levar os homens à busca da verdade.

D.     Só o reconhecimento do senso comum pode levar os homens à busca da verdade.

Grupo II

Texto 1

          “A nossa vida quotidiana é toda feita de crenças silenciosas, da aceitação tácita de evidências que nunca questionamos porque nos parecem naturais, óbvias.”                                                       Marilena Chauí

1. As crenças destacadas no texto correspondem a um tipo de saber que todos nós possuímos. Podemos afirmar que esse saber nasce de uma reflexão profunda sobre a nossa experiência quotidiana? Justifique a sua resposta e indique a que saber o texto se refere.

Texto 2

"Assim, seja na criança, seja nos jovens ou nos adultos, a busca da verdade está sempre ligada a uma decepção, a uma desilusão, a uma dúvida, a uma perplexidade, a uma insegurança ou, então, a um espanto e uma admiração diante de algo novo e insólito."                                                               Marilena Chauí

 2. A dúvida é positiva ou negativa? Justifique a sua resposta.

Texto 3

          «Agora, porém, lobriga, no escuro, um fulgor que, inextinguível, brilha através da porta da Lei. Mas ele já não tem muito tempo de vida. Antes de morrer, todas as experiências por que passara durante esse tempo convergem para uma pergunta que, até essa altura, ainda não formulara. Faz um sinal ao porteiro para que se aproxime, pois o entorpecimento que o domina já não o deixa levantar-se. O porteiro tem de curvar-se profundamente, visto que a diferença das estaturas se modificara bastante. "Que queres tu ainda saber?", pergunta o porteiro. "És insaciável." "Se todos aspiram a conhecer a Lei", diz o homem, "como se explica que durante estes anos todos ninguém, a não ser eu, pedisse para entrar?" O porteiro reconhece que o homem já está perto do fim e, para alcançar o seu ouvido moribundo, berra: "Aqui, ninguém, a não ser tu, podia entrar, pois esta entrada era apenas destinada a ti. Agora vou-me embora e fecho-a "».                             

Franz KAFKA, O Processo (Ficha 2)

3. Na busca da verdade (na filosofia), basta querer alcançar o saber? Qual é o melhor caminho para o fazer? Justifique a sua resposta com base na atitude do camponês expressa no texto 3.